Vida de São Bruno (Fundador da Cartuxa) 6 de Outubro

5 10 2013

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Quem era Bruno ?

Nasceu em Colônia por volta do ano de 1030 e chegou, sendo ainda jovem, a estudar na escola catedralícia de Reins. Adquirido o grau de doutor e nomeado Cônego do Capítulo da catedral, foi designado em 1056 escolaster, isto é, Reitor da Universidade. Foi um dos maestros mais renomeados de seu tempo : « …um homem prudente, de palavra profunda ».

Bruno encontra-se cada vez menos a vontade numa cidade onde não escasseiam os motivos de escândalo por parte do alto clero e inclusive mesmo do Arcebispo. Depois de ter lutado com sucesso contra estes problemas, Bruno experimenta o desejo de uma vida mais entregue exclusivamente a Deus..

Depois de uma experiência de vida solitária de breve duração, chegou à região de Grenoble onde o bispo, o futuro São Hugo, ofereceu-lhe um lugar solitário nas montanhas de sua diocese. No mês de junho de 1084 o mesmo bispo conduziu Bruno e seus seis colegas ao deserto do maciço montanhoso de Chartreuse (Cartuxa) que dará seu nome à Ordem. Ali constroem seu eremitério formado com algumas casinhas de madeira que se abrem a uma galeria, que permite aceder sem sofrer demasiado pela intempérie do tempo aos lugares de vida comunitária : A igreja, o refeitório e o Capítulo.

Depois de seis anos de aprazível vida solitária, Bruno foi chamado pelo Papa Urbano II (que fora seu aluno em seu tempo de maestro) ao serviço da Sede Apostólica. Crendo sua novel comunidade que não poderia continuar sem ele, sua Comunidade pensou primeiramente em separar-se, mas finalmente se deixou convencer por continuar a vida na qual tinham sido formados. Conselheiro do Papa, Bruno não se sentia à vontade na Corte Pontifícia. Ele permaneceu somente uns meses em Roma. Com a aprovação do Papa fundou um novo eremitério nos bosques da Calábria, ao sul da Itália, com alguns novos colegas. Ali faleceu a seis de outubro do ano de 1101.

Um depoimento de um de seus irmãos da Calábria :

« Por muitos motivos merece Bruno ser louvado, mas sobretudo por um: Foi um homem de caráter sempre igual (estável). De rosto sempre alegre, e a palavra modesta. Juntava à autoridade dum pai a ternura de uma mãe. Ante ninguém fez ostentação de grandeza, senão que se mostrou sempre manso como um cordeiro. Foi nesta vida, o verdadeiro israelita. »

Fonte:http://www.chartreux.org

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Vida de Santa Faustina Kowalska

5 10 2013

73200SSanta Faustina Kowalska , o ” apóstolo da Divina Misericórdia , pertence hoje ao grupo dos santos mais populares da Igreja. Através dela o Senhor Jesus ao mundo a grande mensagem de misericórdia divina e revela o padrão de perfeição cristã baseada na confiança em Deus e na atitude de misericórdia para com o próximo.

Santa Faustina nasceu 25 de agosto de 1905, a terceira de dez filhos, por Marianna e Stanislaw Kowalski, os agricultores da vila de Glogowiec (hoje Diocese de Wloclawek). No batismo, na igreja paroquial de lwinice Warckie foi dado o nome de Helen. Desde a infância distinguiu-se por amor, para a oração, para o trabalho duro, a obediência, e uma grande sensibilidade à miséria humana. Com a idade de nove anos recebeu a Primeira Comunhão, foi uma profunda experiência para ela, porque tinha sofrido a consciência da presença do cliente Divino dentro de sua alma. Ele freqüentou a escola por apenas três anos escassos. Ainda adolescente, ele deixou a casa dos pais e foi para o serviço com algumas famílias ricas de Aleksandrow, lodl e Ostrówek, para manter e para ajudar os pais.

Desde o sétimo ano de vida, sentiu os primeiros sinais de uma vocação religiosa, mas não ter o consentimento dos pais para entrar no convento, ela tentou suprimir. Chamado durante uma visão de Cristo sofredor, ele partiu para Varsóvia, onde em 10 de agosto de 1925, ela entrou para o convento das Irmãs da Bem-Aventurada Virgem Maria da Misericórdia. Com o nome de Irmã Maria Faustina gasto por treze anos em várias casas da Congregação, especialmente em Cracóvia, Plock e Vilnius, trabalhando como cozinheira, jardineira e porteira.

Externamente nada revelou a sua vida interior rica mística. Ela executou as tarefas com zelo e observou fielmente a regra de vida religiosa era privado, tranquilo e cheio de amor, ao mesmo tempo benevolente e altruísta. Sua vida era aparentemente insignificante, monótono e sem graça, ela se escondeu dentro de si uma extraordinária união com Deus

Na base da sua espiritualidade é o mistério da misericórdia divina que ela contemplado na palavra de Deus, bem como na vida cotidiana. O conhecimento ea contemplação do mistério da misericórdia de Deus ajudou a desenvolver dentro dela uma atitude de confiança filial em Deus e compaixão pelos outros. Ele escreveu:

Ó meu Jesus, cada um de seus santos reflete s, uma de suas virtudes, e eu desejo de refletir Seu coração compassivo, cheio de misericórdia, eu quero glorificar. Deixe sua misericórdia, ó Jesus, ser impressionada com meu coração e minha alma como um selo, e este será o meu crachá nesta e na vida futura (Diário, p. 418).

Irmã Faustina foi uma filha fiel da Igreja, que ela amava como mãe e como o Corpo Místico de Jesus Cristo. Consciente do seu papel na Igreja, ela cooperou com a misericórdia de Deus na obra de salvação de almas perdidas. Respondendo ao desejo e exemplo de Jesus deu a Sua vida como um sacrifício. Em sua vida espiritual, ela também destacou-se no amor pela Eucaristia e na devoção à Mãe de Misericórdia.

Os anos de sua vida foram preenchidos com extraordinária: as revelações, visões, estigmas ocultos, a participação na Paixão do Senhor, o dom da ubiqüidade, o dom de almas de leitura, o dom da profecia eo raro dom de engajamento místico e casamento. A relação viva com Deus, a Mãe de Deus, os anjos, os santos, as almas do purgatório, com todo o mundo sobrenatural era para ela não menos real e concreta do que a registada pelos sentidos. Apesar de o dom de muitas graças extraordinárias estava ciente de que eles não na verdade constituem santidade. Ele escreveu no “Diário”:

Nem graças, nem revelações, nem os êxtases, nem dons concedidos para torná-lo perfeito, mas a íntima união da alma com os dons de Deus são apenas ornamentos da alma, mas não constituem a sua essência nem perfeição. Minha santidade e perfeição consistem na união íntima da minha vontade com a vontade de Deus (Diário, p. 380).

O Senhor tinha escolhido Irmã Faustina como secretária e apóstola da Sua misericórdia, para que ela, uma grande mensagem para o mundo.

No Antigo Testamento, para o meu povo enviou profetas armados com raios. Hoje eu estou lhe enviando toda a humanidade com a Minha misericórdia. Não quero punir doendo humanidade, mas desejo curá-la, pressionando-o para meu Coração misericordioso (D., p. 522).

A missão da Irmã Faustina consiste em três COMPIT i:

– Lembrando o mundo a verdade revelada na Sagrada Escritura sobre o amor misericordioso de Deus por cada homem.

– Defendendo a misericórdia de Deus para o mundo inteiro, especialmente para os pecadores, entre outros, através da prática de novas formas de devoção à Divina Misericórdia apresentado por a imagem de Jesus Cristo com a inscrição: Jesus, eu confio em Vós, a festa Misericórdia Divina no primeiro domingo depois da Páscoa, Terço da Divina Misericórdia e oração na Hora da Misericórdia (15 horas). Para estas formas de adoração e também para propagar a devoção à Divina Misericórdia do Senhor Jesus anexos grandes promessas para a vida de uma condição a Deus e amor ativo ao próximo.

– Inspire um movimento apostólico da Divina Misericórdia com a tarefa de anunciar e implorar a misericórdia de Deus para o mundo e para aspirar a perfeição cristã no caminho indicado por Faustina. Esta é a maneira que prescreve uma atitude de confiança filial em Deus, que se expressa no cumprimento da Sua vontade e atitude misericordiosa para com os outros.

Hoje, esse movimento dentro da Igreja envolve milhões de pessoas em todo o mundo : congregações religiosas, institutos seculares, sacerdotes, irmandades, associações, várias comunidades de apóstolos da misericórdia e indivíduos que realizam as tarefas que o Senhor enviou à Irmã Faustina Divino.

A missão da Irmã Faustina foi gravado no “Diário” que ela mantinha no desejo específico do Senhor Jesus e seus confessores, ela gravou fielmente todas as palavras de Jesus e os encontros entre sua alma e Ele o Senhor Jesus disse Faustina:

Secretário de meu mais profundo mistério … sua tarefa é escrever tudo que te dou a conhecer sobre a Minha misericórdia para o bem das almas, que lendo essas coisas serão consolados almas e terão a coragem de se aproximar de Mim. (D ., p. 557).

Este fato, em uma forma extraordinária o mistério da misericórdia divina. O “Diário” encanta não só as pessoas comuns, mas também estudiosos que vai encontrar uma fonte adicional para a pesquisa teológica. O “Diário” foi traduzido para várias línguas, incluindo Inglês, Francês, Italiano, Alemão, Espanhol, Português, russo, tcheco, eslovaco e árabe.

Irmã Faustina, consumida pela tuberculose e por inúmeros sofrimentos que ela aceite como um sacrifício voluntário pelos pecadores, na plenitude da maturidade espiritual e uma união mística com Deus, morreu em Cracóvia 05 de outubro de 1938 com a idade de apenas 33 anos de idade. A fama de santidade de sua vida cresceu como fez o culto da Divina Misericórdia e de acordo com as graças obtidas por sua intercessão. Nos anos de 1965-1967 teve lugar em Cracóvia, em processo em sua vida e virtudes heróicas, e em 1968 começou o processo de beatificação em Roma, que terminou em Dezembro de 1992. Em 18 de Abril de 1993, na Praça de São Pedro, em Roma, o Santo Padre João Paulo II beatificou e 30 de Abril de 2000, Grande Ano do Jubileu do ano 2000, canonizada.

As relíquias de Irmã Faustina se encontram atualmente dispersos em várias igrejas do mundo. A sepultura com os poucos restos são preservados na capela da casa corporal em Cracóvia, onde ele foi orar. As relíquias também estão em exposição no Santuário da Divina Misericórdia, Igreja do Espírito Santo em Sassia.
Fonte:http://www.festadelladivinamisericordia.com/





Pensamentos de São Vicente de Paulo

26 09 2013

 

 

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24600E

 

São Vicente de Paulo fundador dos Lazaristas e das Irmãs de Caridade, é um dos grandes santos franceses. Nasceu em 1580 em Ranquine, Gasconha, França. Após estudar com os franciscanos em Dax, ele foi ordenado em 1600 e foi para a Universidade de Toulouse. Cinco anos mais tarde ele estava viajando de barco quando o mesmo foi capturado por piratas e ele foi tomado como escravo. Após dois anos na escravidão ele escapou chegando a Roma e depois alcançou Paris. Ali ele ficou sob a direção influencia do Cardeal Pierre de Berulle .Vicente se dedicou completamente a caridade e se distinguiu na paroquia de Clichy. Ele fundou confrarias de homens e mulheres que ajudavam os pobres e grande número de doentes. Essencial para os seus esforços era a doação feita pelos ricos nobres que tornavam possível a fundação de hospitais e orfanatos. Em 1625 Vicente fundou a Conferencia das Missões, chamada de Lazaristas ou Vicentinos, uma sociedade de padres com treinamento para pregar junto aos pobres. Em 1633 com Santa Luiza de Marilac (festa 28 de abril) ele fundou a Ordem das Irmãs de Caridade, a primeira congregação de freiras que podia cuidar de pobres e doentes fora do convento. Durante a sua vida, os Lazaristas aumentaram muito em número e espalharam-se pelo mundo inteiro. Em 1643 Vicente foi nomeado para o conselho do “Consciente da Rainha Ana da Áustria”, regente do Rei Luiz XIV e ele foi responsável para organizar uma trégua durante a guerra de Fronde que varreu a França de 1648 a 1653. Após longos anos de serviços aos pobres Vicente ficou sendo a consciência do reino, mas ele tinha a oposição dos ricos, que facilmente se esqueciam dos pobres. Ele morreu em Paris em 27 de setembro de 1660 e foi canonizado pelo papa Clemente VII em 1737. Corpo incorrupto, até hoje.

Sua festa é celebrada no dia 27 de setembro.

Não existe um homem com mais facetas que Vicente de Paulo. Ele é tido por quase todos com o organizador da caridade, que embora exercida por vários, era usualmente mal organizada e falha para gerar um resultado satisfatório. Ele revolucionou os hospitais da França. Embora pouco tempo antes, São Camilo de Lellis havia fundado uma Ordem de Enfermeiros masculinos na Itália, este era um trabalho que poderia ser mais bem feito por mulheres. E foi Vicente que colocou os hospitais com uma base sistematizada, iniciou o tratamento humano dos lunáticos e ainda foi ele quem descobriu que os menos afortunados eram confinados em São Lazaro. Ele ainda tomou conta do problema da mendicância, tomou conta da prisão de Salpetriere onde ele cuidava dos escravos das galeras e durante a Guerra dos Trinta Anos e os distúrbios de Fronde ele enviou as Irmãs de Caridade para agirem como enfermeiras nas forças armadas ( hoje um efetivo comum em quase todos os paises). Na verdade São Vicente atuou ou influenciou quase todas as atividades de caridade.

No Brasil existem várias Conferências Vicentinas que tem o nome de Sociedade São Vicente de Paulo ( SSVP) e em geral ajudam muito os pobres, velhos e crianças da sua cidade.
Estas Conferencias foram fundadas pelo Beato Antonio Frederido Ozanam em Paris, em 1833, inspirado em São Vicente de Paulo. Ele foi beatificado pelo Papa João Paulo II em 1997, festa celebrada no dia 9 de setembro.
Os Vicentinos tem mais de 122.000 membros só na America e mais de 1.500.000 ao redor do mundo, em 147 países. No Brasil temos 250.744 confrades na ultima contagem em 2010.A maior Conferencia seria a de New Orleans com 800 membros.

No Brasil, uma delas na cidade de Piumhi, MG está fazendo mais de 100 anos de ajuda aos pobres. Durante vários anos no século passado a Sociedade São Vicente de Paulo de Piumhi, foi dirigida por Dario de Melo, homem de exemplar caráter, que tivemos a honra de conhecer, e que conseguiu o sucesso que a Sociedade tem naquela cidade. http://www.cademeusanto.com.br/sao_vicente_de_paulo.htm

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«Se procurardes a Deus, encontra-Lo-eis por toda a parte…»

«Não me basta amar a Deus, se o meu próximo também não o ama»

«Nunca se tem Deus como Pai, se não tem Maria como Mãe»

«Não sei quem é mais carente: se o pobre que pede pão ou o rico que pede amor»

«Ainda que a firmeza seja necessária para atingir o fim a que nos propomos em nossas boas obras é contudo, necessário empregar muita ternura nos meios»

«Como ser cristão e ver o seu irmão aflito, sem chorar com ele! É permanecer sem caridade, é ser cristão de pintura, é não possuir nada de humanidade, é ser pior que os animais»

«Não sou daqui nem dali, mas de qualquer lugar onde Deus quer que esteja»

«Dez vezes irão aos pobres, dez vezes encontrarão a Deus»

«Convém amar os pobres com um afeto especial, vendo neles a pessoa do próprio Cristo, e dando-lhes a importância que Ele mesmo dava»

“Só as verdades eternas podem encher o nosso coração”.

“É preciso dar o seu coração, para obter em troca o dos outros”.

“Os pobres abrem-nos a porta para a eternidade”.

“Temos que atribuir a Deus qualquer bem que resulte de nossas ações, do contrário, deveríamos atribuir a nós todo o mal que ocorre na comunidade”.

“Uma maneira ótima para se exercitar no amor de Cristo, é acostumar-se a tê-lo sempre presente em nós”.

“Os que desejam realmente seguir as máximas de Cristo, devem ter em grande conta a simplicidade”.

“Ainda que a firmeza seja necessária para atingir o fim a que nos propomos em nossas boas obras é contudo, necessário empregar muita doçura nos meios”.

«Convém amar os pobres com um afeto especial, vendo neles a pessoa do próprio Cristo, e dando-lhes a importância que Ele mesmo dava»

«Dez vezes irão aos pobres, dez vezes encontrarão a Deus»





Vida de São Pio de Pietrelcina

23 09 2013

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Herdeiro espiritual de São Francisco de Assis, o Padre Pio de Pietrelcina foi o primeiro sacerdote a ter impresso sobre o seu corpo os estigmas da crucifixão. Ele é conhecido em todo mundo como o “Frei”estigmatizado.

O Padre Pio, a quem Deus deu dons particulares e carismas, se empenhou com todas as suas forças pela salvação das almas. Os muito testemunhos sobre a grande santidade do Frei, chegam até os nossos dias, acompanhados de sentimentos de gratidão. Suas intercessões providencias junto a Deus foram para muitos homens causa de cura do corpo e motivo de renovação do espírito.

O Padre Pio de Pietrelcina que se chamava Francesco Forgione, nasceu na Pietrelcina, num pequeno povo da Província de Benevento, em 25 de maio de 1887. Pertencia a uma família humilde tendo como pai Grazio Forgione e a mãe Maria Giuseppa Di Nunzio tinham outros filhos. Desde muito menino Francesco experimentou em si o desejo de consagrar-se totalmente a Deus e este desejo o distinguia de seus coetâneos. Tal “diferença” foi observada por seus parentes e amigos. Narra a mamãe Peppa: “Não cometeu nunca nenhuma falta, não tinha caprichos, sempre obedeceu a mim e a seu pai, a cada manhã e a cada tarde ia à igreja visitar a Jesus e a Virgem. Durante o dia não saia nunca com os seus companheiros. Às vezes eu dizia: – “Francì vá um pouco a brincar”. Ele se negava dizendo: – “Não quero ir porque eles blasfemam”. Do diário do Padre Agostinho de San Marco em Lamis, o qual foi um dos diretores espirituais do Padre Pio, soube que o Padre Pio, desde 1892 quando tinha apenas cinco anos, viveu já suas primeiras experiências místicas espirituais. Os Extasies e as aparições foram freqüentes, mas para o menino pareciam serem absolutamente normais.

Com o passar do tempo, realizou-se para Francesco o que foi o seu maior sonho: consagrar totalmente a sua vida a Deus.

Em 6 de janeiro de 1903, aos dezesseis anos, entrou como clérigo na ordem dos Capuchinhos. Foi ordenado sacerdote na Catedral de Benevento, a 10 de agosto de 1910. Teve assim início sua vida sacerdotal que por causa de suas condições precárias de saúde, se passou primeiro em muitos conventos da província de Benevento. Esteve em vários conventos por motivo de saúde, assim, a partir de 4 setembro de 1916 chegou ao convento de San Giovanni Rotondo, sobre o Gargano, onde ficou até 23 de setembro de 1968, dia de seu pranteado falecimento.

Nesse longo tempo o Padre Pio iniciava seus dias despertando-se a noite, muito antes da aurora, se dedicava a oração e com grande fervor aproveitando a solidão e silêncio da noite. Visitava diariamente por longas horas a Jesus Sacramentado, preparando-se à Santa Missa, e daí sempre tirou as forças necessárias, para seu grande trabalho com as almas, levando-as até Deus no Sacramento da Confissão. Atendia confissão por longas horas, até 14 horas diárias, e assim salvou muitas almas.

Um dos acontecimentos que marcou intensamente a vida do Padre Pio foi que se verificou na manhã do 20 de setembro de 1918, quando, rezando diante do Crucifixo do coro da velha e pequena igreja, o Padre Pio recebeu o maravilhoso presente dos estigmas. Os estigmas ou as feridas foram visíveis e ficaram abertas, frescas e sangrentas, por meio século. Este fenômeno extraordinário tornou a chamar, sobre o Padre Pio a atenção dos médicos, dos estudiosos, dos jornalistas, enfim sobre toda a gente comum que, no período de muitas décadas foram a San Giovanni Rotondo para encontrar o santo frade.

Numa carta ao Padre Benedetto, datada de 22 de outubro de 1918, o Padre Pio narra a sua “crucifixão”: O que posso dizer aos que me perguntam como é que aconteceu a minha crucifixão? Meu Deus! Que confusão e que humilhação eu tenho o dever de manifestar o que Tu tendes feito nessa mesquinha criatura!”

Foi na manhã do 20 do mês passado ( setembro ) no coro, depois da celebração da Santa Missa, quando fui surpreendido pelo descanso do espírito, pareceu um doce sonho. Toso os sentidos interiores e exteriores, além das mesmas faculdades da alma, se encontraram numa quietude indescritível. Em tudo isso houve um silêncio em torno de mim e dentro de mim; senti em seguida uma grande paz e um abandono na completa privação de tudo e uma disposição na mesma rotina.

Tudo aconteceu num instante. E em quanto isso se passava, eu vi na minha frente um misterioso personagem parecido com aquele que tinha visto na tarde de 5 de agosto. Este era diferente do primeiro, porque tinha as mãos, o pés e o peito emanando sangue. A visão me aterrorizava, o que senti naquele instante em mim não sabia dizê-lo. Senti-me desfalecer e morreria, se Deus não tivesse intervindo sustentar o meu coração, o qual sentia saltar-me do peito. A visão do personagem desapareceu e dei-me conta de que minhas mãos, pés e peito foram feridos e jorravam sangue. Imaginais o suplício que experimentei então e que estou experimentando continuamente todos os dias. A ferida do coração, continuamente, sangra. Começa na quinta feira pela tarde até sábado. Meu pai, eu morro de dor pelo suplício e confusão que experimento no mais íntimo da alma. Temo morre en sangue, se Deus não ouvir os gemidos do meu pobre coração, e ter piedade de retirar de mim está situação…”

Durante anos, de todas as partes do mundo, os fiéis foram a este sacerdote estigmatizado, para conseguir a sua potente intercessão junto a Deus. Cinqüenta anos passados na oração, na humildade, no sofrimento e no sacrifício, de onde para atuar seu amor, o Padre Pio realizou duas iniciativas em duas direções: uma vertical até Deus com a fundação dos “Grupos de ruego”, hoje chamados “grupos de oração”e outra horizontal até os irmãos, com a construção de um moderno hospital: “Casa Alívio do Sofrimento”.

Em setembro os 1.968 milhares de devotos e filhos espirituais do Padre Pio se reuniram em um congresso em San Giovanni Rotondo para comemorar o 50 aniversário dos estigmas e celebrar o quarto congresso internacional dos Grupos de Oração. Ninguém imaginou que às 2h30 da madrugada do dia 23 de setembro de 1968, seria o doloroso final da vida do Padre Pio de Pietrelcina. Deste maravilhoso frei, escolhido pro Deus para derramar a sua Divina Misericórdia de uma maneira especial.





9 de Março – Santa Francisca de Roma

9 03 2013
Santa Francisca de Roma

Santa Francisca de Roma

Francisca Romana tem uma importância muito grande na história da Igreja, por ser considerada exemplo de mulher cristã a ser seguido por jovens, noivas, esposas, mães, viúvas e religiosas, pelo modelo que foi.

Francisca Bussa de Buxis de Leoni nasceu em 1384, em uma nobre e tradicional família romana cristã e, desde jovem, manifestou a vocação para uma vida de piedade e penitência. Queria ser uma religiosa, mas seu pai prometeu-a em casamento ao jovem Lourenço Ponciano, também cortejado por ser nobre e muito rico. Contudo, era um bom cristão e os dois se completaram, social e espiritualmente. Tiveram filhos, cumpriam suas obrigações matrimoniais com sobriedade e serenidade, respeitando todos os preceitos católicos de caridade e benevolência. Dedicavam tanto tempo aos pobres e doentes que sua rica casa acabou se transformando em asilo, ambulatório, hospital e albergue, para os necessitados e abandonados.

O casal teve seis filhos que deveriam ser apenas fontes de felicidade para os pais, porém acabaram por se tornar a origem de muita dor e sacrifício. Numa sucessão de acontecimentos Francisca viu morrer três de seus filhos. Roma, naquela época, atravessou períodos terríveis de sua história, sendo flagelada por duas guerras, revoluções, epidemias, fome e miséria. Francisca ainda assistiu outro dos filhos ser feito refém, enquanto o marido se tornava prisioneiro, depois de ferido na guerra. Mesmo assim, continuou sua obra de caridade junto aos necessitados, vendendo quase tudo que tinha para mantê-la. Foi justamente nesse período que recebeu o título de “Mãe de Roma”.

Freqüentava a igreja de padres beneditinos de Santa Maria Nova e ali reuniu as ricas amigas da corte romana para trabalharem em benefício da sociedade. Mesmo sem vestirem hábito algum, sem emitirem votos e sem formarem uma família religiosa, pois, viviam uma vida normal de mães e donas de casa, mas encontrando tempo para se dedicarem à comunidade carente. Quando o marido morreu, Francisca entregou-se de maneira definitiva à vida religiosa, fundando com algumas dessas companheiras, também viúvas, a Ordem das Irmãs Oblatas Olivetanas de Santa Maria Nova.

Tinha cinqüenta e seis anos quando morreu, no dia 09 de março de 1440, depois de ser eleita superiora pelas companheiras de convento. Sua biografia oficial registra ainda várias manifestações da graça do Senhor em sua vida, como a presença constante e real de um anjo da guarda.

Foi proclamada Santa Francisca Romana em 1608 e considerada mística, pela Igreja. Narram os registros que, quando morreu, foram necessários três dias para que toda a população de Roma pudesse visitar seu caixão, de tanto que era admirada e querida pelo povo, devotos e fiéis.





08 de Março – São João de Deus

8 03 2013
São João de Deus

São João de Deus

João Cidade Duarte nasceu no dia 08 de março de 1495 em Montemor-o-novo, perto de Évora, Portugal. Seu pai era vendedor de frutas na rua. Da sua infancia sabemos apenas que, João, aos oito ou fugiu ou foi raptado por um viajante, que se hospedou em sua casa. Depois de vinte dias, sua mãe não resistiu e morreu. O pai acabou seus dias no convento dos franciscanos, que o acolheram.

Enquanto isso, João foi à pé para a Espanha rumo à cidade de Madrid, junto com mendigos e sanltimbancos. Nos arredores de Toledo, o viajante o deixou aos cuidados de um bom homem, Francisco Majoral, administrador dos rebanhos do Conde de Oropesa, conhecido por sua caridade. Foi nessa época que ganhou o apelido de João de Deus, porque ninguém sabia direito quem era ou de onde vinha.

Por seis anos Francisco o educou como um filho, ao lado de sua pequenina filha. Dos catorze anos até os vinte e oito João trabalhou e viveu como um pastor. E quando Francisco decideu casa-lo com sua filha, de novo ele fugiu, começando sua vida errante.

Alistou-se como soldado de Carlos V e participou da batalha de Paiva, contra Francisco I. Vitorioso, abandonou os campos de batalha e ganhou o mundo. Viajou por toda a Europa, foi para a África, trabalhou como vendedor ambulante em Gibraltar. Então, qual filho pródigo, voltou à sua cidade natal, onde ninguém o reconheceu, pois os pais já tinham falecido; novamente rumou à Espanha, onde abriu uma livraria em Granada.

Nessa cidade, em 1538, depois de ter ouvido um inflamado sermão proferido por João d’Ávila, que a Igreja também canonizou, arrependido dos seus pecados e tocado pela graça, saiu correndo da igreja, e gritou: “misericórdia, Senhor, misericórdia”. Todos riram dele, mas João de Deus não se importou. Distribuiu todos os seus bens aos pobres e começou a fazer rigorosas penitências. Tomado por louco foi internado num hospital psiquiátrico, onde foi tratado desumanamente. Depois de ter experimentado todas as crueldades que aí se praticavam e orientado por João d’Ávila decidiu fundar uma casa-hospitalar, para tratar os loucos. Criou assim uma nova Ordem religiosa, a dos Irmãos Hospitaleiros.

Ao todo foram mais de oitenta casas-hospitalares fundadas, para abrigar loucos e doentes terminais. Para cuidar deles, usava um processo todo seu, sendo considerado o precursor do método psicanalítico e psicossomático, inventado quatro séculos depois por Freud e seus discípulos. João de Deus, que nunca se formou em medicina, curava os doentes mentais utilizando a fé e sua própria experiência. Partia do princípio de que curando a alma, meio caminho havia sido trilhado para curar o corpo. Ele sentia a dualidade da situação do doente, por te-la vivenciado dessa maneira. João de Deus sentia-se pertencer ao mundo dos loucos e ao mundo dos pecadores e indignos e, por isso, se motivou a trabalhar na dignificação, reabilitação e inserção de ambas as categorias. Um modelo de empatia e convicções profundas tão em falta, que várias instituições seguiram sua orientação nesse sentido, tempos depois e ainda hoje.

Depois, João de Deus e seus discípulos passaram a atender todos os tipos de enfermos. Seu mote era: “fazei o bem, irmãos, para o bem de vós mesmos”. Ele morreu no mesmo dia em que nasceu, aos cinqüenta e cinco anos, no dia 8 de março de 1550. Foi canonizado pelo Papa Leão XIII que o proclamou padroeiro dos hospitais, dos doentes e de todos aqueles que trabalham pela cura dos enfermos.

Hoje a Ordem Hospitaleira São João de Deus, é um instituto religioso, internacional, com sede em Roma, composto de homens que por amor a Deus se consagram à hospitalidade misericordiosa para com os doentes e necessitados em quarenta e cinco países dos cinco continentes.








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