Espiritualidade Cisterciense

6 08 2014

O monaquismo cisterciense, basicamente, é enxertado na beneditina, em um momento em que você se sentiu, com mais insistência, a necessidade de uma reforma monástica no contexto mais amplo da reforma eclesiástica, como já foi explicado no caso da Ordem dos Cartuxos quase coevo .

O movimento de Cister, fundada em 1098, com a fundação de Cister, concebido para atingir objetivos concretos: romper com o mundo feudal que tinha comprometido sua vida nos mosteiros e trazer um equilíbrio mais autêntica entre os componentes fundamentais da Regra beneditina (Opus Dei, Lectio Divina, manuum trabalho). Isto foi conseguido com um código legal próprio (Carta da Caridade e Capítulos Gerais) através de uma verdadeira pobreza, como evidenciado pelo trabalho e simplicidade de vida na solidão. Tudo foi animado por um espírito de grande rigor e uniformidade de vida e capacidade de adaptação às constantes exigências, as condições variáveis ​​de tempo necessário continuamente, despertando a admiração dos contemporâneos e também reação. Esta foi a experiência de vida que o primeiro cisterciense gradualmente se espalhou nas diversas áreas onde se instalaram. O ideal, de que os cistercienses eram porteiros, embora focado em uma ascese muito rigorosa, foram muito favoravelmente aceitos por seus contemporâneos; e que deve ser visto, muito provavelmente a sorte ea rápida expansão da Ordem em toda a Europa, após os primeiros anos de incerteza.

Os requisitos básicos da vida monástica, como descrito nos estatutos da Ordem, pode ser resumido como: a pobreza, a uniformidade da vida, solidão, trabalho manual, simplicidade e devoção a Maria.

Para ser capaz de viver em liberdade, a primeira cisterciense achou necessário estabelecer seus mosteiros em lugares solitários e longe das cidades, castelos e aldeias. A escolha da solidão que eles foram motivados por uma necessidade prática, mas não é sempre e incondicionalmente foi respeitado.

A reforma cisterciense foi realizado com o seu próprio estilo de vida e uma organização com base no estabelecimento do capítulo geral ea lei de filiação. O modo de vida é descrito em detalhes nos documentos de origem, que enfatizam claramente o rigor com que foi descartada qualquer tipo de superfluidade.

As funcionalidades relacionadas com a espiritualidade das origens não permanecerá imutável através dos séculos. Evoluções e transformações venha a ser necessários para diferentes situações que serão criados dentro da ordem, bem como o stress do lado de fora, a fim de responder às novas condições dos tempos. Percorrendo os textos sobre a espiritualidade cisterciense é registrado continuamente este fenômeno de adaptação, enquanto eles ainda estavam vivendo em três fundadores dos Santos, para continuar com maior intensidade durante os séculos XII e XIII.

Passando pelo meio da praça e as medidas tomadas deixar o turista que resta para nós é a esperança de dar um momento de alívio e de reflexão em contato com a arte e com Deus.

Fonte: cistercensi.info

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