Fundadores do Monaquismo Cristão

17 02 2013

SANTO ANTONIO(ANTÃO) (251-356) nasceu em Quenam, ao sul de Memphis ano o 251 º. Ele é o fundador do monaquismo. Após a morte de seus pais vendeu seus bens e deu o dinheiro ao mundo,seus bens é distribuído entre os pobres e começou a praticar vida ascética, não muito longe de sua casa. Ele formou o primeiro grupo de homens que decidiram renunciar ao mundo e seguir a Cristo na solidão. Com Antonio começou o que poderia ser chamado de “idade de ouro” da vida eremítica, variando 330-440. É a era dos chamados “pais do deserto”.

AMMONAS : Após a morte de Antonio, a colônia de eremitas Pispir estava sob a direção de Ammonas, um de seus discípulos mais antigos, que foi elogiado por sua grande bondade de coração. A Ammonas é conhecido por suas letras, que demonstram um verdadeiro misticismo em que há evidências de um sistema ou uma teoria pela qual se guiar. Ele destaca a antiga idéia da longa viagem da alma para o céu, mas não depois da morte, mas aplicada a uma ascensão mística neste mundo.

São Pacômio (292-346): O primeiro professor ou a vida da comunidade monástica. Pacômio sentiu-se chamado a colocar à disposição toda a vida monástica, para o qual ele tinha organizador talentoso. Tem que ter centenas de seguidores, que eram principalmente a zona rural e nas pequenas cidades. Pacômio elaborou uma regra que assumir a castidade, obediência, pobreza e acrescentou especificamente para a vida comum.

SÃO BASÍLIO (329-379): Basílio estudo em Atenas e em seguida viajou visitar os monges do Egito, da Síria e da Palestina. Ele foi o homem que tirou a vida monástica para as terras gregas.

Nomeado bispo permaneceu monge e fundou um mosteiro nas terras de sua família. O mosteiro Basilian era tão cenobítica, alcançar o equilíbrio amor ascetismo indivíduo fraternal. Em suas regras exigem monges vivendo em uma verdadeira comunidade, incentivando-os no trabalho intelectual e cuidados para os pobres. Obediência ao abade é a virtude monástica principal. A parte superior não deve apenas interpretada e aplicada na vida diária a regra suprema é o Evangelho. Todos os mosteiros do Império Romano do Oriente (Bizantino), considerou-o seu patriarca e adotou o estilo de vida do mosteiro que fundou em sua terra.

ORSIESO : Antes de Pacômio morrendo nomeado como seu sucessor Petronio. Mas este foi sobrevivido apenas dois meses, portanto, o Orsieso direção assumida. Ele continuou com o trabalho sem dificuldade, mas em 350 sobre problemas surgiram dentro da Koinonia, Orsieso nomeado como seu assistente na direção de Theodore.

A Orsieso atribuiu os escritos chamados Monachorum Doutrina institutione em que demonstram os altos ideais religiosas e monásticas que o inspiraram.

TEODORO : Como assistente Orsieso era uma pessoa notável empresas, enquanto que conseguiu acabar com a rebelião que ameaçou destruir em parte o Pachomian organização. Fundou vários mosteiros e novo co-regido morreu depois de 18 anos.

MACARIO : Macário do Egito, também conhecido como o Velho ou o Grande, ocupou um lugar importante na história do monaquismo egípcio. Ele nasceu em uma aldeia a cerca de 300 Alto Egito, em 30 se retirou para o deserto, onde viveu 60 anos como um eremita. Logo, ele foi cercado por discípulos e estes chamados “jovem velho” por causa da forma de pensar e agir. Pelo seu exemplo, ele ganhou a confiança de muitas pessoas. Ele era freqüentemente convidado para falar com os anacoretas de Nitria montanhas.

Macário de Alexandria : Ele foi contemporâneo de Macário o Egípcio, e também era conhecido pelo nome do homem da cidade, o lugar de seu nascimento. Alto Egito nasceu e mais tarde se estabeleceram no deserto de celia e sublinhou por seu ascetismo heróico.

Evágrio Pôntico : Ele era um discípulo dos dois Macário, e é chamado, porque ele nasceu em Ibora Pontico, Pontus. Destacou-se como habilidoso em discussões contra as heresias e FOI para o deserto de Célia contactado dois Makarios e, portanto, decidiu imitar o modo de vida deles. Ele foi o primeiro monge a escrever obras extensas que exerceram uma influência considerável sobre a história da piedade cristã. Na verdade é o fundador do misticismo monástica e espiritual autor deserto mais interessante egípcio. Os monges estudou orientais e ocidentais clássicos escritos como documentos como manuais e de valor inestimável.

PALLADIUM (363 – ():? nascido provavelmente na Galácia e foi para Alexandria a ser maior com o desejo de conhecer os ascetas virtuosos Ao 36, foi eleito bispo em Bitínia, a vida muito estranho na solidão e decidido. novamente.

Passado três anos, no Monte das Oliveiras e depois quatro anos com os monges no Antinoe Tebaida. Entre 419-420 memórias escreveu uma série de histórias dedicadas a Lausus, camareiro de Teodósio II: Lausiaca História. Ele descreve o movimento monástico no Egito, Palestina, Síria e Ásia Menor. Este combina suas memórias com a informação recebida de outros em uma série de biografias. Não pretendia escrever uma defesa do monaquismo nem hesita em divulgar os pontos fracos dos monges. Foi o historiador mais eminente do monaquismo egípcio e discípulo de Evágrio Pôntico.

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